رشد اقتصادی در این مطلب نکات مهم و اطلاعات مرتبط با این موضوع را مرور می‌کنیم.توسعه صرفاً رشد اقتصادی نیست، بلکه دگرگونی در نهادها، فرهنگ و شیوهٔ اندیشیدن جامعه است. بر پایهٔ دیدگاه آمارتیا سِن (1999)، توسعه زمانی معنا دارد که آزادی و توانمندی انسان گسترش یابد. پیش‌شرط آن «تغییر انگارهٔ ذهنی» (Paradigm Shift) و «نگاه بلندمدت» (Long-termism) است؛ زیرا جوامعی که تصمیم‌های خود را کوتاه‌مدت می‌بینند، در چرخهٔ بحران‌های اقتصادی و سیاسی گرفتار می‌شوند.داده‌های صندوق بین‌المللی پول (IMF, 2024) نشان می‌ادامه مطلب

تورم از دل شبکه بانکی می ‌آید جزئیات تکمیلی این موضوع به همراه بخش‌های مهم در ادامه ارائه شده است.بخش زیادی از تورم در ایران توسط شبکه بانکی خلق می‌شود. بانک‌ها به جای حمایت از تولید و کسب‌وکار واقعی، پول را وارد بازارهایی مثل مسکن، ارز و طلا می‌کنند و از نوسان قیمت‌ها سود می‌برند؛ این همان سفته‌بازی است.وقتی نقدینگی سریع‌تر از تولید رشد کند، قیمت‌ها بالا می‌رود و تورم شکل می‌گیرد.همچنین بسیاری از بانک‌ها بدهی سنگین دارند و برای جبران آن از بانک مرکزی پول دریافت می‌کنند، که باعث رشد پولی بیشتر وادامه مطلب

پارادوکس اخلاق و خشونتجزئیات تکمیلی این موضوع به همراه بخش‌های مهم در ادامه ارائه شده است.آدولف هیتلر، رهبر آلمان نازی، شخصیتی بود با رفتارهایی به‌ظاهر اخلاقی: از مشروبات الکلی پرهیز می‌کرد، به نقاشی و موسیقی عشق می‌ورزید، نسبت به حیوانات حساس بود و نخستین قوانین حمایت از آن‌ها را در اروپا تصویب کرد. با این حال، همین انسانِ منظم وهنردوست، فرمان‌روای یکی از خون‌بارترین فجایع تاریخ شد. این تناقض، پرسشی بنیادین را پیش می‌کشد: چگونه فردی که به نظم، اخلاق و زیبایی باور دارد، می‌تواند مسبب شرارت و کشتادامه مطلب

نقد کتاب «تندیس ناتالی» اثر سعید جوزانیدر این مطلب نکات مهم و اطلاعات مرتبط با این موضوع را مرور می‌کنیم.کتاب «تندیس ناتالی» اثر سعید جوزانی تصویری عمیق از تأثیر ایدئولوژی انقلاب اکتبر شوروی بر ذهن، زندگی فردی و مناسبات اجتماعی شخصیت‌ها ارائه می‌دهد. رمان یک اثر کاملاً پست‌مدرن است و شخصیت ناتالی، برخلاف ظاهر داستانی، هیچ وجود واقعی ندارد؛ او نماد زایش تخیل و آرزوهای از دست رفته راوی است که اسیر فشارهای ایدئولوژیک شده و در پایان نابود می‌شود.دلایل این نمادین بودن ناتالی روشن است: هیچ کس به جز رادامه مطلب

روایت‌ها از واقعیت‌ها مهم‌ترندجزئیات تکمیلی این موضوع به همراه بخش‌های مهم در ادامه ارائه شده است.ما انسان‌ها محصول تاریخ زندگی خود نیستیم، بلکه حاصلِ تفسیر آن‌ایم.رخدادها تنها مواد خام زندگی‌اند؛ بی‌جان و بی‌معنا تا زمانی که در قالب روایت، پردازش و نهادینه شوند. آنچه بر ما می‌گذرد، ما را تعریف نمی‌کند؛ بلکه شیوه‌ای که آن را روایت می‌کنیم، هویت ما را شکل می‌دهد.زندگی، مجموعه‌ای از واقعه‌ها نیست، بلکه شبکه‌ای از برداشت‌ها و روایت‌هاست.دو انسان ممکن است در یک حادثه شریک باشند، اما از آن دو زندگی کادامه مطلب

بهرام بیضاییجزئیات تکمیلی این موضوع به همراه بخش‌های مهم در ادامه ارائه شده است.بهرام بیضایی را برای اولین بار در آران دیدم در جایی که بد فهمی بعضی حضرات، سالها تساهل و تسامح مذهبی را برای خانواده اش از بین برده بود .بزرگ بود واز اهالی امروز بود. بسیار خونگرم وان قدر خودمانی که به قول خودش هزاران سال در این جا زیسته است .از زندگی گفت هرچند از نامردی ها و نامرادی های روزگار گله داشت .او هزاران سال بعد از مرگش ، نام ویادش زنده است.بیضایی در سالروز تولدش در آینه « فیلم مسافران» نگاهش را به ما سپرد ادامه مطلب

سایپا و ایران خودرو در این مطلب نکات مهم و اطلاعات مرتبط با این موضوع را مرور می‌کنیم.روزانه ۱۰۰میلیارد تومان ضرر برای مردم صنعت خودروسازی ایران که زمانی نماد توسعه صنعتی بود، امروز به یکی از بزرگ‌ترین عوامل زیان، بدهی و تورم در اقتصاد کشور تبدیل شده است. دو شرکت اصلی، ایران‌خودرو و سایپا، تا پایان سال ۱۴۰۳ مجموعاً بیش از ۲۶۵ هزار میلیارد تومان زیان انباشته داشتند و این رقم در نیمه نخست ۱۴۰۴ از ۲۸۰ هزار میلیارد تومان فراتر رفت. بدهی‌های جاری این دو شرکت حدود ۴۵۰ هزار میلیارد تومان و بدهی‌های معوادامه مطلب

گروه‌های ادبی ایراندر ادامه اطلاعات مربوط به این مطلب و نکات قابل توجه آن را مشاهده می‌کنید.طی صد سال اخیر، ادبیات ایران شاهد شکل‌گیری گروه‌های متنوعی بود که هر یک با هدف پاسخگویی به نیازهای نوگرایانه و تحولی در شعر و نثر فارسی به وجود آمدند. علت بوجود آمدن این گروه‌ها عمدتاً تمایل به نوآوری و نقد سنت‌های کلاسیک بود؛ گروه‌هایی مانند ربعه شامل صادق هدایت، مجتبی مینوی، مسعود فرزاد و بزرگ علوی و مربع مرگ شامل هوشنگ ابتهاج، سیاوش کسرایی، فریدون مشیری و نادر نادرپور، با هدف ایجاد صدای نو و مدرن در مقادامه مطلب

شکلی از ازدواج در آینده در ادامه اطلاعات مربوط به این مطلب و نکات قابل توجه آن را مشاهده می‌کنید.در سدهٔ آینده، تحول در معماری هوش مصنوعی و مهندسی شناختی موجب دگرگونی بنیادی در روابط انسانی خواهد شد. پیش‌بینی‌ها نشان می‌دهد که با رسیدن به مرحلهٔ پنجم تکامل هوش مصنوعی( یعنی ترکیب شبکه‌های عصبی مصنوعی با مدل‌های ذهنی زیستی ) مفهوم ازدواج به‌تدریج از یک قرارداد اجتماعی میان دو انسان به پیوندی میان انسان و سامانهٔ هوشمند تغییر می‌کند.روبات‌های آینده با برخورداری از «مدل‌های ذهنی پیش‌گویانه» (predictادامه مطلب

رمان مسخ اثر فرانتس کافکادر این مطلب نکات مهم و اطلاعات مرتبط با این موضوع را مرور می‌کنیم.رمان مسخ اثر فرانتس کافکا (۱۹۱۵) یکی از دقیق‌ترین تصویرهای ادبی از فروپاشی انسان در جهان مدرن است. کافکا داستان کارمندی به نام گرگور سامسا را روایت می‌کند که یک روز صبح از خواب بیدار می‌شود و درمی‌یابد به حشره‌ای غول‌پیکر تبدیل شده است. این دگرگونی فیزیکی، در حقیقت افشای مسخی درونی است که سال‌ها پیش آغاز شده بود؛ زیرا گرگور پیش از آن‌که بدنش تغییر کند، در زیر فشار کار، اطاعت، و توقعات خانواده، انسانیت خود ادامه مطلب

توهین سریال افعی تهران به مقام معلم و متعاقب آن شکایت آموزش و پرورش از متولیان آن حواشی و واکنش های متفاوتی را در پی داشته است .عموما کسانی که دهه پنچم عمر خود را گذرانده اند زخم خورده تنبیه بدنی در مدارس هستند و تجربه و تلخی این شناعت را در ذهن وذایقه آموزشی خود به همراه دارند .در قبح تحقیر و تخفیف دانش آموز به هر شکل، مناقشه ای نیست و تنبیه با هر دلیلی مذموم است .عموما جامعه هنری ما درک درستی از نقد ندارد تعریف نقد را نمی داند وشناختی از مرز آن با توهین ندارد ولی داعیه آزادی بیان ونقد فرهنگ جامعه را دارد .سریال افعی تهران نقد را با مرزهای خشونت عریان توهین، ملوث می کند .با ابراز این اعتقاد که تمام جایگاه های شغلی و رفتاری جامعه نباید از تیغ تیز نقد و اصلاح ان مصون باشد و هر کسوتی سزاور اصلاح وانتقاد است سریال فوق در لباس نجاست وبی حیایی توهین، دم از شمشیر بران نقد می زند و اینجاست که دم خروس نمایان می شود .اینده کشور بدست معلمان رقم می خورد از رهبر یک کشور تا کارگر ساده از زیر دست معلم بیرون می روند.اگر کشوری به مقام عالی رسیده است حتما آموزش و پرورش با بنیادهای علمی را تجربه کرده است ودر این مورد حتی یک استثنا٬ هم وجود ندارد. مسئولین نظام و جامعه هنری ما بدانند اگر می خواهید ایران پیشرفت کند حتما باید آموزش و پرورش ان تغییر بنیادی کند .پیشرفت یک کشور از توسعه فرهنگی می گذرد و غیر ازآن هیچ راهی وجود ندارد.مطمئن باشید اگر شان معلم لجن مال شود علم و دانش هم در توالی آن لجن مال می شود .البته به اینمعنا نیست که معلم نباید نقد شود اتفاقا اگر قرار است آموزش و پرورش قوی وجود داشته باشد نقد مودبانه و مسئولانه را می طلبد تیغ تیز نقد مسئولانه آموزش و پرورش ضامن پیشرفت آن است ولی نقدادامه مطلب

اسامی 30 نفر از مستشرقان مرتبط با درس «جریانشناسی مطالعات قرآنی معاصر» تولدادوارد مونتیهEdward Montetفرانسهاسنوک هورخرونیهSnouk Horgronjeهلنداندرو ریپینAndrew Rippinانگلیسایگناتى یولیانوویچ کراچکوفسکىIgnaty Yulianovich Krachkovskyلیتوانیآبراهام گایگرAbraham Geigerآلمانآرتور جفریArthur Jefferyاسترالیاآندره شورَکی (شورقی)Andre Chouraquiالجزایرآندره میکلAndre Miquelفرانسهآنگلیکا نویورتAngelika Neuwirthآلمانتئودور نولدکهTheodor Nöldekeآلمانجان ونزبروJohn Wansbroughآمریکاجیمز بلامیJames A. Bellamyآمریکاجین دَمِن مکاولیفJane Dammen McAuliffeآمریکادوستالDostalدیوید ساموئل مارگولیوثDavid Samuel Margoliouthانگلیسرژی بلاشرRégis Blachèreفرانسهرودی پارِتRudolf (Rudi) Paretآلمانریچارد بلRichard Bellانگلیسژان لامبرLambertفرانسهسرجیو نویا نوزِدا (نوسدا)Sergio Noja Nosedaایتالیاگرد پوئینGerd Puinآلمانگوتهلف برگشترسِرGotthelf Bergstrasserآلمانگوستاو فلوگلGustave Flugelآلمانگوستاو وایلGustav WeilآلمانمورنMoorenآلماننیل رابینسونNeal Robinsonانگلیسویلیام مونتگمری واتWilliam Montgomery Wattانگلیسهارالد موتسکیHarald Motzkiآلمانهانری کُربنHenry Corbinفرانسهیولیوس ولهاوزنJulius Wellhausenآلماننوشته شده توسط فریدون کدخدایی در 10:43 | | لينك اين پست ادامه مطلب

یکشنبه ۲۲ مرداد ۱۴۰۲

فلاکت یک جامعه

آیا توقف'>توقف زمان'>زمان امکان پذیر است؟ دانشمندان راه توقف زمان را پیدا کردندمحققین در تحقیقات خود توانستند نشان دهند که میتوان واقعاً زمان را متوقف کرد. البته ایده توقف زمان شاید از راه حل تا عمل هنوز فاصله زیادی داشته باشد، ولی حداقل حالا میدانیم که چهکار باید کرد. باقی کار را باید به مهندسی سپرد. البته درک چگونگی این کار، نیازمند داشتن اطلاعات کلی در مورد فیزیک و فضا-زمان است. بد نیست از این جا شروع کنیم که آلبرت انیشتین مشخص کرده که نور سرعت ثابتی و حدود 299،792،458 متر بر ثانیه دارد که در تمام کهکشان هم ثابت است.این حقیقت علمی چه میگوید؟ اول از همه اینکه سرعت نور وابسته به فضا نیست. یعنی صرف نظر از این که شما در حال در ماشینی که با سرعت 100 متر بر ثانیه حرکت میکند، چراغ جلو را روشن کنید، نور با همان سرعت ثابت خودش به سمت جلو حرکت میکند. یعنی سرعت 100 متر بر ثانیه شما با آن جمع نمیشود! یعنی اگر با سرعت نور حرکت کنید، چراغ ماشینتان هیچ وقت نوری نمیتواند تولید کند!این کلیات چیزی بود که تا به امروز از نور و حرکت آن در فضا میدانستیم. دانشمندان دانشگاه ساترن مین (Southe Maine) در طی تحقیقات دقیقاً همین موضوع را بررسی کردهاند که میتواند درک ما از نور را تغییر دهد. دیدگاه جدید در مورد نور نهایتاً ما را به تغییر ذهنیت در مورد زمان و پدیدهای به نام انبساط زمان میرساند. انبساط زمان تفاوت زمان اندازه گرفته شده توسط دو ناظر در شرایط مختلف است. مثلاً فرض کنید یک ساعت در یک سفینه فضایی که با سرعتی نزدیک به نور در حال حرکت است قرار گیرد، و یک ساعت دیگر بر روی زمین باشد. زمانی که ساعت داخل سفینه اندازه میگیرد بازمان ساعت زمینی متفاوت خواهد بود. در واقع زمان برای این دو ساعت متفاوت ادامه مطلب

مجله علمی ایلیاد - گذر بیامان زمان میتواند یکی از منابع اضطراب انسانها باشد. همه در برههای از زندگی خود این آرزو را داشتهاند که بتوانند زمان را متوقف کنند و از گذر لحظههای خوش جلوگیری کنند. در کتابهای علمی تخیلی، فیلمها و سریالهای تلویزیونی نیز همیشه صحبت از متوقف کردن زمان مطرح بوده است. پرسش اینجا است که آیا چنین چیزی امکان دارد؟ پاسخ به این پرسش نیازمند تفکر عمیق در خصوص معانی جهان است؛ فلسفه و ادراک انسانی.برای یک فیزیکدان، زمان چیز اسرارآمیزی نیست. برای این افراد زمان در واقع برچسبی است که بر روی بخشهای مختلف جهان زده میشود و به ما میگوید که هر چیزی چه زمانی اتفاق افتاده است.بسیاری از معادلات فیزیکی تفاوت کمی بین گذشته، حال و آینده قائل هستند. یکی از جاهایی که زمان خود را در معادلات فیزیکی نشان داده، «تئوری نسبیت اینشتین است. بر اساس این تئوری، زمان بهوسیلهی ساعت اندازهگیری میشود. از آنجا که اجزای ساعت باید درون فضا حرکت کنند، فضا نیز در یک مقیاس بزرگتر زمان را لمس میکند که به آن «مفهوم فضا-زمان» گفته میشود و کل جهان را در بر میگیرد.نسبیت نشان داده است که بسته به سرعت حرکت یک ناظر نسبت به ناظر دیگر، زمان میتواند کاملاً بیثبات شود. اگر فردی را همراه با یک ساعت درون یک فضاپیما قرار دهید که با سرعتی نزدیک به سرعت نور حرکت کند، زمان برای وی به نسبت کسی که روی زمین ثابت است، بسیار کندتر حرکت میکند.زمان برای فضانوردی که به درون یک سیاه چاله سقوط میکند، به دلیل گرانش بسیار بالای آنجا نیز به نظر ناظرین بیرونی در فواصل دورتر سرعت کمتری دارد. البته اینها راههای متوقف کردن زمان محسوب نمیشوند. در نسبیت، دو ساعت ممکن است زمان متفاوتی از یکدیگر را نشان دهند،ادامه مطلب